概念

观自在与止观

《心经》的「观」是般若正观，直照五蕴本空；天台止观是有阶次的修证路径。同源而门径有别。

般若之观：顿超次第，当下照见，不假施设；它的对手是执，不是散乱。

天台止观：先止息攀缘，再以观照简择；三止三观、一心三观、一念三千，是可以逐日操练的阶梯。

两者不是高下之分，而是根器与时机之分：能直下承当的，一句「照见五蕴皆空」即可；心念粗重的，需要一副扶手。

心经通释附录 O 专释天台，明确写「知阶梯而不困于阶梯，修止观而不住止观」。

常见误解

止观可以替代般若	止观是扶手，不是目的地。阶梯用于上楼，到了楼上不必扛着梯子。
把「观」当成分析思考	观是不带评判的照见；思辨是意识分别，越分别离所观越远。